少林寺招聘和尚 要求:

少林寺招聘条件

男性,本科及以上学历(研究生优先)。电子工程/通信工程优先,大学英语六级,三证齐全。

获奖学金者优先,信佛教者优先,有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。

会背诵《金刚经》、《法华经》等佛书经典者优先。待遇:工资:4000/月,8小时工作制,免费食宿,出差在家实习,按小时提供出差津贴。

7000多年,住持30000以上/月(免税)。

各寺住持,实习一年,斋戒月薪10000元,视芝麻油数量加奖金,业绩优秀者。

实习期间,可由少林寺方解生少林大师传授72种绝技,可选2种,限选3种,必修1种。

嵩山少林寺招聘条件

受方兄之邀,聊一段自己的工作经历。其实谈到工作,无非是上班、下班,一样有进退迷茫,偶然有些惊喜,明天生活还是继续。要说最不同的,或许就是它的工作地点——河南嵩山少林寺。要说这是一份怎样的工作,我想先分享一个招聘启事:基本信息: 工作地点:河南·登封所属部门:锤谱堂汇报对象:监院待遇:高于同行业平均薪酬;福利:五险一金、岗位晋升、技能培训、绩效奖金、节日礼物、团队聚餐;岗位职责: 1.能适应春夏秋冬与二十四节气变化规律,并制定相应的生活策略;2通过禅、武、医的训练,维持身体与心灵的平衡;3.因工作需要,要求进可谈儒、释、道,退可论文、史、哲;4.定期沐浴、诵经、焚香,上班规定服饰为亚麻衣物;5.能攀爬原始山路,方向感强,同时接受每周三次的爬山频率;6.能辨别基本的草药,及其生长特性;任职要求: 1.生而为人,需有所敬畏;2.至少精通一门外语;3.懂得耕种、酿造、茶道以及其他手工技艺者优先考虑;4.琴棋书画有特长者,优先考虑;5.熟悉国家宗教政策;6.生活不规律者不予考虑;公司简介: 少室山密林。这份非典型的招聘启事,是我在少林寺工作两年后,寻找接班人时写成的。看似调侃,实际上诚意十足,关于少林寺工作的基本面,大致如此。概括来讲便是: 在少林担任对外文化传播的工作,负责接待来自不同国家的外交使团,进行国学以及少林文化的输出,并在业余时间钻研武术、禅修和中医。 有许多朋友经常问我,为什么去少林?怎样才能进入少林? 我个人看来,很多时候一种工作选择,本身不存在太多寓意。就像有的人毕业后奔着去投行或麦肯锡,抑或投身互联网BAT,又或者跑去深圳、硅谷创业,都是一种综合性的决定,关键是那份笃定,以及你的心性如何在工作中延伸。这位男生(我),为了这份工作,准备半年,若算上所有的规划和筹备,至少三年。筹备的过程是理性、严谨和单调, 相对而言,比较精彩的是在春夏秋冬的四季轮回中,他究竟在少林寺经历了怎样的生活? 立夏,一般在公历五月五前后,按《周易》的说法,五月是天风姤,一阴初生,《彖》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。天地相遇,品物咸章;刚遇中正,天下大行”。卦象说的是刚柔相济,万事万物大有可为,就像夏天的少林。这是最繁忙的时候,在“一带一路”政策的影响下,少林承接了一系列文化交流项目,维也纳、瑞士、北非五国等各种团体陆续挂单入住,而我们的工作就是,制订并实施系统性的武术和国学训练。白天 每天清晨5点起床,陪着一群外国人开始晨练,早餐后一起从擒拿手、五步拳,练到开山棍和梅花单刀。我常跟朋友说,练武极其艰苦,大抵是正常军训的2.5倍。下午是文化课时间,在寺院西面的少林文化学院,课室里笔墨纸砚一样不少,各种颜色的手“龙飞凤舞“起来”,然而墨迹还未干,禅医师傅又开始为他们讲解经络、穴位以及针灸手法。日日如此。我喜欢和那群非洲学员待在一起,去体会那种原始的生命力。一个人开心大笑,其它人便跟着笑;一个人练武怒吼,其他人便一起吼。 这是一种很紧密的人与人的链接,它属于精神或更高的层面。 记得离别的那个晚上,非洲团和少林武僧们围着篝火,跳着非洲本地舞蹈,唱着古老的歌谣,每一个音符和鼓点,都源于生命的跳动。告别,也可以轰轰烈烈。夜晚 然而夏季少林最有趣的时光莫过于夜晚,晚饭后先打打坐。参禅打坐,其先决条件是万缘放下,一念不生,所谓:修习空花万行,宴坐水月道场。 降服镜里魔军,大作梦中佛事, 这是一生的修行。坐禅,实际是一种复原和治愈。随后精神抖擞,笔者便会邀请聊得来的朋友一起喝茶,往往是这样的局:茶台左边是几个外国友人一脸问号和一堆问题,而右边则是三两个老和尚大笑指点,接着大家一边品茶一边下棋,我就坐在正中充当翻译,这种每天每夜中西碰撞的妙处,不言而喻。在坐的外国人,多不是一般的游客,大多是该国某些政府部门的特派官员,抑或是大学教授,而右侧的老和尚,也皆有相当道行,大家天南地北无所不谈, 当弗洛伊德、萨特、加缪、王尔德、黑格尔还有伦勃朗、韦伯、伍迪艾伦的观点,和寒山、老庄、钱穆、曹雪芹、李渔的境界每天晚上不断交织碰撞, 夏天的夜晚也因此变得有趣且悠长 。也不是每天晚上都这么吵。少林是一个平台或载体,它能不断吸引一些传统文化的艺人聚集。有次深夜,和一位古琴老师交谈,除了茶与琴之外,寂静山里的夜,只有烛火不停闪烁。有天晚上,蔡志忠老师说:“禅,不只是那一瞬的开悟,还有悟之前和之后的生活。” 一瞬间击中了我,以前的自己太过于强调巅峰的那一刻,但忘了去想,得到了之后怎么办?解脱了之后又怎么办?是维持,还是慢慢放下?这些问题没人躲得过。其实就像这份工作,笔者把它当成一次冒险,一次对工作框架的再定义。这份工作它需要劳作,有付出,也有财务上的回报。学习文化,传播文化,再传承文化,吃素、练字、练武、打坐、采药,每一天的劳作与心中理想的生活模式相互印证。这本身就是一种完满。但更重要的是,这份工作没那么线性。没有太多线性的升职加薪抑或买房买车人生巅峰,没有太多的同类对比或竞争,它的巅峰可能取决于每一天,取决于每个当下,它是非线性的,过得每天都可以是巅峰。少林的冬很简单,洁净精微,需要做的就是进修,为来年做准备。有一次大雪封山,百无聊赖的上午,便步行至监院的房间,发现他在写书法,于是二人各写几笔,然后喝茶闲聊,忽而窗外风声大起,走出门一看,雪花翩翩飞落,两个人就这样看一上午。盐飞乱蝶舞,花落飘粉奁。奁粉飘落花,舞蝶乱飞盐。 又一次雪夜,当时正值Alphago和李世石大战,我每天都晚上都去找一位围棋四段的老和尚复盘。那晚是大雪,我们复到第四盘,耳边放着戴荃的《悟空》,那一盘棋李世石几乎可以说是节节败退,以致有些凄凉。复到后面老和尚叹一声:阿法狗的棋有很深的禅意呐! 说罢欲言又止,眼眶泛红,歌曲正好唱到那句“金箍当头,欲说还休”。诸位可以想象,少林是没有暖气的。天寒地冻,只得与松柏比一比谁先凋了。古人说:门尽冷霜能醒骨,窗临残照好读书。故每年冬天都做一定的梳理,少林有三件宝贝,这里简单提一下:禅 禅宗,是佛教中很有意思的一个分支。它不强调念经,不强调打坐,不强调所有形式性的修行,它讲究的是每一天的衣食住行,讲究顿悟,和顿悟前后的生活。其实佛教各门派的目标大多一致,即解脱论。为了实现解脱,要经历漫长的修行,要虔诚和坚持。 但禅宗历来都是,一言半句就悟道,接着就解脱。 少林是禅宗祖庭,有达摩面壁的山洞,也有二祖断臂求法的立雪亭。为这些故事慕名而来的人络绎不绝,但最令他们想不到的是,这里却很少大型的法会,也没有太多诵经。僧人们大多都是写字喝茶,种地养花,时不时再做些清扫。他们也乐意聊天,两三句话总能把人逗笑。有时候,笑就是一种悟。就如禅宗的教学方法,其实已经说明一切: 即境示人,借题发挥,下一转语,当头棒喝,以姿代言,正言若反。 冯友兰先生曾说,禅的起源是汉末至魏晋时期,作为外来者的佛教僧人,与本土的道士经常互相交流,这种被称作“清谈”的魏晋之风,后来便演化为禅宗。这是一门使人愉悦的宗教,这是它的善意。寒山曾作过一首诗,笔者很喜欢,在此分享:“高高山顶上,四顾极无边。静坐无人识,孤月照寒泉。泉中且无月,月是在青天。吟此一曲歌,歌中不是禅”。武 这是个太大的话题,但却不得不讲。因为对于武学,我们都有太多的误解。武学是一门学问,而不是一门运动或体育,它博大精深又十分讲究,往往失之毫厘差之千里;武学的目的不是天上飞或水上漂,而是技击——第一时间击倒敌人(包括太极);武学体系起源于汉朝,它的大多数理论根基是中医,也就是《黄帝内经》中的经络学说,它的表现形式为套路,发展于唐宋,衰落于明清。这是一个真实存在的世界,有无数的天才与大师究其一生投身武学 ,哪怕到2017年,中国还存在的门派和拳种至少有百种以上,无论是少林拳、太极、八极、八卦,抑或意拳、柔拳、形意、咏春,他们遍布大江南北,但主要集中在河南、山西、天津与河北。任何一个门派的合格武者,对普通人来说,只要出手都会是致命的。这也是武学必须低调的一个重要原因。古时候练武,都要挑晚上练,还要找四面高墙的院子,就是怕别人偷学,因为真的功夫极具危险性。话说回来,其实也没有那么玄乎,就是通过大量重复的训练,能够快速、有效地攻击他人最致命的穴位,但一般没练过的人基本不可能躲开,且从某种意义上说,一击必须致命,不然就是没练到家。师傅收徒弟需非常谨慎,骨骼第二,人品第一。这也是武学体系不可能枝繁叶茂的另一重要原因。我在少林是练武的,夏天外功练得多些,如站桩、石锁、沙袋、打桩、拍水各种基本功,所谓外练筋骨皮,也练套路,如小洪拳、五步拳、七星拳等,基本是白天练功,晚上抹药;冬天则是内功为主,如易经和洗髓,大多练气,大冬天晚上有时坐着练也能出汗。这些都是基本功,至少坚持百日,方算入门,俗称“百日筑基”。关于武术,说到底还是要以身传身,只有搭上手,才知分量与真假。若有真正感兴趣的朋友,也可以私聊我,其实目前中国对传统武术感兴趣的人,不在少数。特此声明一下,我不是一名武者,我只是半个武痴。医 武术里有句老话,“拳起于易,理成于医”。武术从一种搏击,演变成一门学问,和中医是分不开的。如打哪里,怎么打,需要医学指导;如练功或对抗时受伤,需要中医正骨疗伤;更有一些武术,如铁砂掌,都必须用祖传的药方配合着练,不然必定越练越伤。这种迫切的需求,促成了以中医为主体的少林医宗。我只是简单学习了针灸和药理常识,偶尔上山采药,主要用于四季养生。后来亲戚朋友生些小病,能简单加以治疗调养,也y已经很满足。其实禅、武、医三者,在少林寺的僧人眼里,是同一个概念,是相通的。 所谓理成于医,以武入禅,再以禅运武,三者缺一不可。 少林的拳法练久了,慢慢就能懂得如何养生,有智慧的人,慢慢更能领悟出一种禅意。这些都不是玩笑话。以上,便是我在少林寺的工作经历总结。最后想说:有一种生活,看不见过去和因为活在季节的深处。冬天的果实在春天就要开始播种。夏天的味道在夜晚,在如何将田野的夜过得广阔且漫长。入秋忌闲看大雁,要酿酒储粮,采集药草,否则萧索寂寥的情绪容易滋长,会难以过冬。隆冬是一场战役,古时过冬是生死攸关的大事,天地万物遇寒则杀,所以心气要暖,再辅以饮食,导引。开春时沐浴,踏青行歌,它的快乐是冬天的馈赠,让春天变得可爱。有人说,生活在别处。我并不认同。生命中的每一刻不是永远都会是眺望有时是一种疲惫,不如用心学会珍惜眼前。忘却过去和生命就会广阔,这是我们的风。End.

河南少林寺招聘条件

1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。

2、年龄在17到60岁之间,而且父母同意。

3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段。

7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。